朱子事迹｜朱子，“一举”成名

《绍兴十八年同年小录》记载了朱子那一榜的所有进士的详细档案信息。

朱子的信息显示“年十九”“一举”，即朱子考中进士那年是19岁，只考了1次就中进士了。排朱子之后的一位进士叫陈良弼，他“年四十八”“四举”——陈良弼，48岁中进士，考了4次；再之后的一位是徐梦应，他年“五十六”“三举”——徐梦应，56岁中进士，考了3次。

朱子14岁时，父亲去世。临终前，父亲将朱子托孤五夫，让朱子向“武夷三先生”——籍溪先生胡宪、白水先生刘勉之、屏山先生刘子翚学习。朱子的“一举成名”是与三先生的教育分不开的。

朱子与黄铢、刘懋、魏掞之、欧阳光祖等同学一起在刘氏家塾“六经堂”学习。六经堂上，悬挂着刘子翚订立的学规，“诵书琅琅，其神乃扬。杂虑横心，圣言则忘。听讲默默，精义乃得。借聪于人，终焉必惑。视彼迅晷，若弗云来。今汝不勉，则何有哉！”学规充满了收束身心、珍惜光阴、勉励向上的劝诫意味。

刘子翚是严师，朱子读书之时，刘子翚站在一旁监督，而且对朱子提出两条具体的要求：一、不允许“看书”，要读出声；二、精华的句子，要多读几遍。

刘子翚有一份重要的研究成果——《圣传论》。《圣传论》构建了尧、舜、禹、汤、文王、周公、孔子至孟子的道统， 并且引用《大禹谟》来谈道统的相承——“书曰：惟精惟一，此相传之密旨也。”刘子翚的《圣传论》理论奠定了朱子的道统思想。刘勉之教朱子学习横渠先生张载的著作。张载，字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县横渠镇）人，他所创立的学说被称为关学。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”被称为“横渠四句”。胡宪则到刘氏家塾来教学《春秋》。《春秋》，微言大义，是治国施政的依据和学术思想的权威，孔子编撰《春秋》成书时，“乱臣贼子惧”。

朱子善于思考，对于老师传授的知识，晚上，朱子在头脑里过一遍，有疑问就明天再向老师请教。朱子自身也极为努力，他读《中庸》《大学》，每天一起床，先读十遍。朱子学习极为驳杂，学禅、学道、学文章、学楚辞、学诗、学兵法……每学一样都用两册笔记来记录。

正是名师与严师的教导，正是朱子的不懈精进，才有了朱子的“一举成名”。

绍兴十七年（1147）秋八月，建州（今建瓯）登陵坊，朱子走进贡院，开始他人生第一场也是最后一场的州级考试。18岁的朱子在考场奋笔疾书。

考官蔡兹阅卷后说他看中一位后生，这位后生的三篇策论，都是论及朝政大事。蔡兹感叹地说“这后生一定不是平常人”。 拆卷后，这位后生的名字正是“朱熹”。

第二年春，在州级考试中脱颖而出的朱子到京城参加选拔进士的考试。

考试地点：临安（今杭州）的礼部贡院。

考试科目：经义。

考试时间：二月廿一到廿三日。

廿一日，第一场，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”选一经考。

朱子选《易经》。考试时发生了一件小事。宋朝的贡院只有一千多间廊屋，考生却有上万人，无法一位考生一间廊屋，因此，同廊屋是有多个考生的。朱子的试题是《易经》“师”卦的彖辞“刚中而应”。同桌的一位考生很好心地提醒朱子说：“这句彖辞呢，在《易经》出现七次。”朱子在脑海中将《易经》连过两遍，只出现五次。朱子不理会同桌的“好心”，认真而镇定地做题。考试结束走出贡院，朱子查《易经》，果然只有五次。原来，同桌考生与朱子一样选了《易经》，故意提示朱子错误的答题方向，而增加自己胜算的概率。

廿二日，第二场，试论一道。

廿三日，第三场，试策三道。

精通经义，谙熟古圣贤典籍，又有治国平天下之大志的朱子顺利通过了礼部考试。

礼部考试之后是终极考试——殿试。

三月二十四日，殿试。殿诗的题目是宋高宗拟定的。宋高宗希望自己能成为让宋王朝兴盛的国君，因此出的是“光武中兴”的题目。朱子无时无刻都在渴望抗击金兵恢复中原，一片爱国情的朱子也是希望君王能够“光武中兴”的。朱子仍然顺利地通过殿试。

殿试后，进士名单张榜公布。那一榜的状元是王佐，那一榜录取三百三十人，分五甲。朱子第五甲第九十人，同进士出身。

公示结束后，还有一个重要的流程——皇帝呼名召见新科进士。这一仪式叫“唱名”。四月十七日，所有新科进士前往集英殿唱名。四月十八日，尘埃落定。新科进士欢聚一堂。新科进士的聚会也有一个专有名词——“期集”。“期集”那天，一本《绍兴十八年同年小录》的册子印发到每一位进士手中，册子上详细记载了每一位进士的详细信息。这些新科进士在此后或者赴任，或者返乡，人各天涯，也许某一天又重新相聚。同榜的进士，不可相忘于江湖！

于是，八百年后，我们翻看绍兴十八年的进士榜信息，便可以看到一位精进的后生才19岁就“一举成名”。

作者：□祝熹